Les Asanas du Yoga

Les Asanas du Yoga

En général , ces postures peuvent être pratiquées sans problème à partir de 10 ou 12 ans. Un mois oudeux de pratique suffisent à assouplir tendons, muscles et articulations raides. Même les personnes âgées peuvent pratiquer l'ensemble des Asanas, quitte à supprimer la posture sur la tête (sirshasana) si leur état physique l'exige.

En suivant les cours avec assiduité et application, on acquièrent une santé et une vitalité extraordinaires.

 

Valeur Thérapeutique des Exercices Yoguiques.

 

Les Asanas entretiennent la souplesse des muscles et l'élasticité de la colonne vertébrale. Les postures développent donc vos facultés mentales et la capacité pulmonaire; elles renforcent les organes internes et confèrent une grande longévité. La pratique du Yoga augmente l'oxygénation du sang et stoppe l'accumulation du sang veineux. Le corps déborde d'énergie. Les centres nerveux et la moelle épinière sont revigorés. La mémoire s'améliore. L'intelligence s'affine. L'intuition se développe.

La pratique régulière des Asanas établit un équilibre physiologique dans l'organisme tout en assurant un bon équilibre mental, car les exercices yoguiques concourent à détendre tout le corps afin de chasser toute tension nerveuse.

La pratique des asanas éloigne les maladies et rend le corps léger, ferme et stable. Chaque posture combat un mal particulier.

Prévention et pouvoirs merveilleux des postures

Sirshasana (posture sur la tête) confère une grande puissance cérébrale tout en développant l'intellect et la mémoire. Elle favorise l'accumulation d'ojas (énergie spirituelle) dans le cerveaux. Elle favorise l'observance du Brahmacharya. Elle guérit de nombreuses maladies. Elle amméliore la vue , l'ouie par un apport de sang supplémentaire dans la boîte cânienne.

Sarvangasana (la chandelle) développe la glande thyroïde, renforce les poumons, le coeur et assouplit la colonne vertébrale.

Les deux postures accroissent la vitalité et retardent le vieillissement. Elles assouplissent, revitalisent et rajeunissent l'organisme tout entier. Elles tonifient et stimulent l'hypophyse.

Matsyasana (le poisson) repose, favorise le développement des poumons, du cerveau et est bénéfique pour les yeux.Le haut de la colonne vertébrale est renforçé. Les problèmes de lordose se corrigent...

Paschimothanasana (La pince) augmente le feu digestif et améliore la digestion. Réduit la graisse abdominale. Etire tous les systhèmes du gros orteil jusqu'au cerveau

Bhujangasana (le cobra), salabhasana (sauterelle) dhanurasana (l'arc) accroissent le péristaltisme intestinal, suppriment la constipation et guérissent les maladies de l'abdomen.

Ardhamatsyendrasana est excellente pour le foie, la rate et la demie tortion de la colonne.

Trikonasana (le triangle) allongent le corps...

Savasana (posture de détende allongée sur le dos) Détend le corps et le mental et assure équilibre et repos parfaits.

La pratique du yoga et du pranayama (respirations) n'est pas pour se faire des muscles (les muscles ne sont pas synomimes de santé)... mais pour nous apporter un fonctionnement harmonieux des glandes endocrines, des vicères et plus encore du systhème nerveux et du mental.

 Copyright © 2012 Mca-Vani Dévi 

 Salutation au soleil

ESPRIT et Santé

  L'Esprit est relié au corps....

" Le Yogi considère le corps physique comme un instrument pour son voyage vers la perfection"

Le Yoga est une science de la santé. Il englobe la science du mental, du physique et du spirituel.

Contrairement à la médecine moderne qui est une science de la maladie et du traitement... l'enseignement du yoga se base sur une compréhension complète et précise du bon fonctionnement du corps humain et de son mental. Le but de ses techniques est d'utiliser au maximum votre propre potentiel pour la santé corporel et psychique, la vitalité et la jeunesse qui dure. Le Yoga, unique parmi toutes les formes de discipline corporelle, a un effet sur toutes les parties du corps humain pour les maintenir en équilibre et en parfaite condition. 

Trouvons le temps de respirer, d'être à la lumière, d'avaler des aliments frais et naturels, d'étirer nos corps, de leur accorder des libres mouvements...

Le principe le plus important que les yogis ont compris depuis des millénaires est que le bon exercice est destiné non pas à développer les muscles et épuiser notre force, mais à étirer et tonifier doucement le corps, et avant tout à stimuler la circulation jusque dans les cellules, de manière à nourrir les tissus, éliminer les déchets, rendre aux organes vitaux leur efficacité totale et rétablir le métabolisme de la santé.  

La Méditation est le septième échelon sur l'echelle  du Yoga.

QUE SE PASSE -T-IL pendant la Meditation?

LA MEDITATION EST LE MAINTIEN D'UN COURANT INCESSANT DE CONSCIENCE DIVINE, TOUTES LES PENSEES AU MONDE SONT ELIMINEES DU MENTAL; LE MENTAL EST EMPLI, SATURE DE PENSEES DIVINES, DE GLOIRE DIVINE ET DE PRESENCE DIVINE.

Dans la méditation, de nouveaux sillons se forment dans le cerveau, et le mental s'élève dans ces nouveaux sillons spirituels. Quand le mental devient calme dans la méditation, les yeux deviennent également immobiles. Un yogi dont le mental est calme aura les yeux immobiles. Ils ne cligneront pas du tout. Les yeux seront brillants, rouges ou d'un blanc pur. Le cerveau est mieux nourrit dans le bien être et vieillit moins vite, l'ADN est modifiée, le coeur est lumineux et le mental est en paix loin du stress et des vagues de pensées, tous les centres d'énergies qui nous constituent vibrent, le chant d'énergie vibratoire, la lumière se diffuse tout autour du corps physique et au delà.... Chacun peut se concentrer sur ses forces interrieures et ses pensées positives.

Quand vous entrez dans une méditation profonde et silencieuse, la respiration ne sort plus des narines. Il se peut qu'il y ait de petits mouvements occasionnels des poumons et de l'abdomen. Dans la méditation profonde et continue, la pensée cesse. Il n'y a plus qu'une seule idée de "Aham Brahma Asmi" Quand cette idée aussi est abandonnée le Samadhi ...advient. Tout comme le sel se dissout dans l'eau, le mental sattvique se fond dans le silence, dans Brahman, sa substance et spirituelle.

© 2011 mca-vani dévi

La concentration sur le Plexus Solaire

La concentration sur le Plexus Solaire et la Guerison Pranique.

 

Le plexus solaire est un centre nerveux important relié au systhème nerveux sympatique. Le système nerveux sympathique contrôle une grande partie des activités inconscientes (autonomes) du corps humain. Par exemple les battements du coeur (rythme cardiaque) et la contraction des muscles lisses sont sous la responsabilité du système nerveux sympathique ou orthosympathique.Le système nerveux sympathique a également des effets sur les cellules et et certains organes grâce à l'action  de substances fabriquées par lui-même, les neurotransmetteurs.

Les yogis considèrent le plexus solaire comme l'entrepôt principal du "Prana" dans le corps physique. exemple lors de la respiration (pranayama) le yogi absorbe une énorme quantité de prana (énergie)qui est entreposé dans ce centre. Ce plexus ou "le cerveau abdominal" est situé dans la région épigastrique derrière le creu de l'estomac de chaque côté de la colonne vertébrale, et joue un role très important dans le control de l'émotionnel et des diverses fonctions du corps. (un coup donné sur cette centrale de prana rend une personne inconciente.)

Le Plexus solaire est composé de la matière grise et blanche du cerveau. Il émet de la force et de l'énergie vers toutes les parties du corps. Ainsi les pensées, le prana dirigés vers ce centre par une respiration alternée ou ce pranayama, le rechargent. Il libère constament de l'energie pour la pensée, l'action et la volonté.

Ceux qui pratique très régulièrement le pranayama et rechargent donc le plexus solaire, alors ceux là peuvent utiliser le surplus d'énergie (prana) pour soulager, guérir les autres et s'en recharger eux-mêmes en peu de temps. Quand un yogi désir guérir quelqu'un, ses mains voudont se poser sur la partie malade et son prana s'écoulera de ses mains vers elles, tout comme l'eau coule d'un haut niveau vers le bas. Mentalement le yogi s'uni à l'énergie cosmique (l'union avec dieu, l'amour) et sent qu'il est le lien qui apporte le Prana de la source cosmique au patient. Ce dernier ressentira de la chaleur, du soulagement et de la force... le yogi peut parler mentalement aux cellules  pour bien fonctionner. 

(De grands saints   et prophètes accomplissaient des soi-disant miracles  en soignant de près ou à distance) en s'unissant complètement  à l'énergie cosmique sans aucun égoïsme.Dans l'avenir de telles actions se produiront aussi... Ce ne sont pas des lois ordinaires de la nature et nous ne pouvons pas nous unir complètement avec le pouvoir cosmique de Dieu pour accomplir de tels miracles comme de faisaient ses saints ou prophètes.)

Les yogis réaliseront de simples guérisons, en utilisant le prana pour soulager les divers malaises à leurs frères et soeurs. Les yogis soignent pour le bien du monde et non pour des bénéfices personnels. Seuls de tels soins sont féconds . Répétons OM  pour transmettre notre prana aux autres.

 © 2011 mca-vani dévi

 

 

La Respiration Yogique complète.

La Respiration Yogique

Le souffle est guidé par la pensée, et la pensée est guidée par le souffle”, dit “Le Secret de la fleur d’or”, ancien texte taoïste introduit en Occident en 1929 par Wilhelm et Jung

Bébés, nous avons tous commencé par respirer par l’abdomen, pratiquant ainsi spontanément la méthode enseignée dans les grandes traditions spirituelles méditatives et yogiques. A l’âge adulte, en revanche, nous respirons presque tous par le thorax plutôt que par l’abdomen, ce qui provoque tensions et anxiété.

Réguler la respiration est l’une des clés du yoga, dont la médecine occidentale commence à reconnaître la sagesse.
Les yogis ont préparé leur esprit à la méditation par la pratique d'une forme de respiration lente et profonde nomée  PRÂNÂYÂMA ou la science de la maîtrise du souffle. L'expiration doit occuper le double du temps de l'inspiration, qu'il y ait rétention ou non. Respirer correcteemnt libère de la tension et apaise le mental.© 2011 mca-vani dévi

RESPIRATION YOGIQUE (appelée aussi respiration complète)

• La respiration yogique utilise toutes les ressources respiratoires de l'individu. Il s'agit de la respiration des 3 étages :  Abdominale (ou diaphragmatique), Costale (ou thoracique), Claviculaire (ou haute). Elle utilise et mobilise la totalité des poumons et s'installe comme une vague qui vous berce de l'interrieure. Elle se fait par le nez à l'expiration comme à l'inspiration.

  Inspiration complète :

  • Le bas des poumons se remplit d'abord, le souffle soulève l'espace compris entre l'estomac et le nombril (détente des muscles abdominaux).

  • Puis la région moyenne (côtes flottantes et basses) de la cage thoracique s'ouvre.

  • La prise d'air se termine en emplissant la partie supérieure du thorax (sous claviculaire).

  Expiration complète :

  • En commençant par vider le bas des poumons (tension active des muscles abdominaux).

  • Puis vider la région moyenne (relâchement des élévateurs des côtes).

  • L'expulsion d'air se termine en vidant la région supérieure (contraction des muscles abaisseurs des côtes).

  Description de la respiration yogique : On peut s'aider en posant les mains (qui doivent se soulever à l'inspire et s'abaisser à l'expire) sur les différents étages de la respiration.

  1er étage, respiration abdominale :

  A l'inspiration, la concience se dépose sur le nombril,  la partie inférieure des poumons se remplie à la hauteur du diaphragme. En repoussant naturellement les muscles abdominaux en avant et en les relâchant, l'air pénétre. Votre ventre s'assoupli. L'expiration se fera par la contraction des muscles abdominaux, ce qui produira un mouvement inverse à celui de l'inspiration.

  EFFETS : Réduit la tension artérielle, règle une activité régulière des intestins.

  2ème étage, respiration costale ou thoracique:

  A l'inspiration, déposer la conscience sur les côtes puis remplir la partie médiane des poumons à la hauteur des côtes. Pour se faire, écarter les côtes tout en laissant pénétrer naturellemnt l'air. L'expiration se réalise en mouvement inverse.

  EFFETS : Dégage la pression du coeur, rafraîchit la circulation sanguine foie, rate,estomac. Favorise l'élasticité de la cage thoracique.

  3ème étage, respiration claviculaire :

  A l'inspiration, déposer la concience sur le haut du thorax à la base du cou, laisser pénétrer l'air en gonflant le haut de la cage thoracique. L'expiration sera l'inverse.

  EFFETS : Oxygène la partie supérieure des poumons, peut éviter nombre d'affections des voies respiratoires.

  La respiration yogique améliore la santé si elle est pratiquée régulièrement. Elle procure une relaxation profonde tout en tonifiant l'organisme, et permet la prise de conscience de l'individu dans sa globalité. Elle est un outil précieux de détente, de gestion émotionnelle et de gestion du stress.

  Prenez l'habitude de commencez votre journée par quelques respirations profondes,complètes, lentes, silencieuses, au lit, pendant les quelques minutes ou placez là dans le courant de la journée, au travail où ailleurs, chaque fois que vous y pensez. Dans la soirée, au coucher, sentez votre respiration complète comme une vague qui vous berce de l'interrieur. Ainsi vous entrerez plus profondément dans l'intimité de votre être global et vous vous assurez des avantages de la respiration yogique. © 2011 mca-vani dévi

  Utilités pour le prânâyâma :

  • Avant de pratiquer, dégagez vos narines de toute mucosité.

  • Videz votre vessie et vos intestins.

  • Pratiquez 2 heures après avoir mangé, ou avant le repas.

  • Si la température de la pièce est inférieure à 22°C, couvrez-vous.

  • Pendant la pratique, gardez les yeux fermés.

  • Après le prânâyâma, restez assis, immobile, pendant au moins 2 minutes, en respirant naturellement.

  ATTENTION: Evitez absolument de retenir votre souffle (poumons vides ou poumons pleins) si vous souffrez de surtension artérielle ou d'épilepsie.

• La RESPIRATION COMPLETE YOGIQUE  

Le Karma et la Réincarnation

Le Karma et la Réincarnation

Le Karma: Le karma signifie Action; il se réfère à toutes actions physique ou mentale et aux résultats de se actions. C'est l'équivalent de la loi scientifique de la cause et de l'effet.

"Saint Paul se référait à cette loi quand il disait:" ce que tu sèmes tu le récolteras."

Selon les philosophies Hindous. Il y a trois sortes de Karmas qui sont dénomés ainsi: 

a)Sanchita, b)Prarabdha, c)Agami.

- a) Le Sanchita Karma: il correspond à la grande quantité d'actions accumulées dans le passé et dont on n'a pas encore récolté les fruits.

-b) L'Agami karma: il correspond aux actions faites dans la vie présente venant s'ajouter au (a)Sanchita Karma.

-c) Le Prarabdha Karma est la partie du Sanchita Karma qui nous a été attribué pour cette vie-ci. La différence entre les deux est que la plus grande partie du a)Sanchita n'a pas encore pris effet, alors que tout le c)Prarabdha Karma doit fructifier dans cette vie-ci.

Les fruits des actions doivent être recueillis par l'individu lui-même, les circonstances de savie étant déterminées par son c)Parabdha Karma. Le Prarabdha Karma ne peut en aucun cas être évité, pas même par un sage... lorsque l'on a atteint la connaissance du Soi, on ne crée plus b) d'Agami Karma et l'on n'est plus sujet aux conséquences des actions accumulées qui n'ont pas encore porté de fruits ( a)Sanchita karma). Toutefois ,le c) Prarabdha Karma qui a déjà commencé de fructifier doit être recueilli. Celui qui a atteint la connaissance du Soi ne souffrira cependant pas des résultats de ses actions passées, car il est détaché du corps et des sens.

© MCA-Vani Dévi - 2010

La philosophie du yoga nous enseigne que ce sont les Samskaras, les impressions mentales se trouvant dans le subconscient et provenant des vies antérieures, qui nous font renaître: nos innombrables désirs cherchent en effet à être satisfaits. Tout comme une personne dépendante de la drogue sera poussée malgré elle à en reprendre; notre désir de jouir de l'expérience des sens nous fera renaître. Ce désir est beaucoup plus fort que nous l'imaginons. C'est pourquoi notre pratique spirituelle Sadhana doit être régulière et continue.

Ce n'est que lorsque ces Samskaras auront été déracinés par la Sadhana que l'état de yoga parfait sera atteint. Il n'y aura plus alors ni besoin ni désir de renaître.

En occident la kabbale reconnait le Karma.

la Réincarnation

Dans la religion Chrétienne ont trouve des réfèrences à la doctrine de la réincarnation. Même une autorité comme Origène (185-253), auquel on a donné le titre de "créateur de la théologie chrétienne" a dit :

" Tout âme existe dans le commencement. Elle a déjà traversé plusieurs mondes et elle passera par d'autres avant d'arriver à l'accomplissement final. Elle vient dans ce monde fortifiée par les victoires ou affaiblies par les défaites de sa vie antérieure." Origène (de princ.3,1,20,21)

Un grand poète mystique soufi exprime avec beaucoup de beauté l'essence même de la réincarnation.

Jalal Al Din Rumi

" Je suis mort de la mort du minéral et je deviens une plante;

Je suis mort de la mort de la plante et je réapparus sous la forme d'un animal.

Je suis mort de la mort de l'animal et je devins un homme.

Pourquoi aurais-je donc peur?

Serais-je devenu moindre en mourant?

La prochaine fois je mourai de la mort de l'homme.

Que je puisse alors faire posser les ailes des anges.

Il me faudra aussi aller plus loin que l'ange.

Toutes choses périront sauf son visage.

Encore une fois, je m'élèverai au-dessus de l'ange.

Je deviendrai ce qui dépasse toute imagination.

Alors que je ne sois plus que néant, néant,

car la corde de la harpe crie en dedans de moi,

en vérité nous retournons vers lui."

Le but de la vie, comme dans toutes les religions qui le proclament, est de réaliser "Dieu ou le Soi". Il n'est pas possible d'y parvenir en une seule vie. Il faut d'innombrables vies pour atteindre le but suprême de l'évolution spirirtuelle. Il faut traverser des royaumes minéral, végétal et animal, pour arriver enfin à l'état d'être humain. Celui-ci  éveillera sa concience...jusqu'au Soi...

C'est seulement à ce stade qu'il est possible d'être délivré du cycle des naissances et des morts et donc de la réincarnation.

© MCA-Vani Dévi - 2010

"les dossiers d'outre vie"      La Kabbale

Le SOMMEIL

LE SOMMEIL

Dans le yoga cette modification du mental qui reflète l'absence de tout contenu dans le mental est appelée sommeil.

Dans l'état de sommeil profond le mental (l'inconcient)est vide. Il fait ainsi l'expérience du vide pendant laquelle le mental n'est occupé par aucune pensée. Certaines pensées peuvent même entrer dans cet état de vide mental avec les yeux ouverts. Mais ce vritti ne doit pas être confondu avec l'état de supraconscience, dans lequel il y a pleine concentration, conscience et réalisation du Soi.

L'horloge de la Conscience

Le sommeil est une période de relaxation essentielle, lorsque nos processus physiologiques et notre réactivité aux stimuli extérieurs sont ralentis. Il permet de restaurer notre biochimie, qui inclut l'équilibre de notre système immunitaire (fabrication des globules blancs) et la mise à jour constante du réseau neuronal pendant qu'il assimile de nouvelles expériences et reformule notre personnalité. C'est une phase principale et constructrice de notre métabolisme.

Les ondes : alpha, bêta, thêta et delta, correspondent non seulement aux cycles de sommeil, mais aussi à différents états de veille.

- Les ondes bêta sont les plus rapides avec 15 à 40 cycles par seconde et représentent notre état de veille le plus alerte, par exemple lors d'une conversation animée...

- Les ondes alpha, entre 9 et 14 cycles par seconde, correspondent à un état méditatif détendu.

- Les ondes thêta, entre 5 et 8 cycles par seconde, caractérisent un état mental d'indifférence à ce qui nous entoure, lorsque nous entrons dans un état créatif semblable au rêve et que nous perdons presque la notion du temps et de l'espace.

- Les ondes delta, moins de 4 cycles par seconde, correspondent au sommeil.

- Une valeur de 0 cycle indiquerait la mort cérébrale, mais la fréquence juste au dessus signale un sommeil profond sans rêve ou les états réparateurs, proches de

la transe, de la méditation profonde.

La Fonction du sommeil

Plus nous approchons du sommeil profond plus nos muscles se détendent , notre rythme cardiaque ralentit, la température du corps décroît et notre esprit conscient lâche prise.

Notre rythme circadien naturel serait de 25 heures mais la lumière du jour par le biais du nerf optique, régule notre cycle de veille de sommeil.

L'effort physique ou mental provoque un besoin accru de sommeil, tandis que le stress et le  système nerveux central peuvent perturber notre accès au sommeil profond.

Plus nous vieillissons plus nous entrons dans le sommeil paradoxal pour y rester plus longtemps.

Les autres effets de physiologies du sommeil sont une augmentation de la production de protéines dont les neurones ont besoin, une réduction de la décomposition des protéines et une chute du taux d'hormone de croissance.

Le sommeil nous procure un répit essentiel pour acquérir de nouvelles connaissances, puisqu'il nous permet d'assimiler les informations.

mca-Vani Dévi

Swami Satyananda Sarasvati écrit ceci:

Selon le yogi, aussi bien que l’homme de science, le corps physique, dans ses structures chimiques et biologiques, est dans un état de transformation incessante. Mais qu’en est-il du mental ? Certains le conçoivent comme une machine à penser ou comme l’instrument de nos émotions. Mais force est aujourd’hui d’admettre et de comprendre que les pensées, les émotions, les sentiments, ne représentent nullement le mental. Le mental n’est pas une réaction biologique du cerveau.

L’expérimentation scientifique confirme la philosophie du Yoga. Elles révèlent que le mental est plus subtil que les ondes électromagnétiques et plus subtil encore que le plus puissant des rayons laser. Le mental est composé d’une infinité d’expériences, de tendances, de souvenirs enfouis, d’énergie ancestrale et de possibilités latentes. Je fais allusion ici à la nature spirituelle du mental qui est totalement négligée dans nos institutions scolaires, politiques ou religieuses.

© MCA-Vani Dévi - 2010

LE MENTAL dans le YOGA

LE MENTAL

LA VOIE ROYALE DU CONTROL DU MENTAL EST le Raja Yoga approche étendue et scientifique vers la réalisation de l'absolu(DIEU.

LE PLUS GRAND PSYCHOLOGUE DE TOUS LES TEMPS: PANTAJALI Maharishi a analysé complètement le MENTAL, il y a environ plus de 2000 ans avant JC.

NOUS SAVONS QUE LE MOT YOGA SIGNIFIE UNION (processus d'unification de l'individu avec l'âme universelle

Selon la tradition classique, l'être humain fait l'expérience de quatorze états de conscience:

Physique, astral, mental, supra-mental, supra-conscient, inconscient, subconscient, rêve, supra-cosmique, dualité, multiplicité, Virat (Dieu en tant que cosmos),divin et absolu.

La pratique du Bhakti yoga peut conduire l'aspirant  à travers n'importe lequel des états ou n'importe lequel de ces états. Le dévot est particulièrement sujet à des visions, des lumières entre les sourcils et autres manifestations de phénomènes psychiques. On peut dépasser, par la méditation suivie, ces phénomènes, vers la paix et la félicité jusqu'à atteindre le SAMADHI, l'état de supra-conscience. ( Samadhi représente le stade final de toute voie spirituelle authentique. Même si nous l’appelons de diverses façons – satori dans la pratique zen, nirvana dans le bouddhisme, ou l’état de divinité en christianisme – il est en fait la même condition suprême de l’être humain.)

COMMENT LE MENTAL FONCTIONNE-T-il ?

SIVANANDA en parle très bien dans la félicité DIVINE ainsi que Vishnu Dévananda (swamiji) dans la méditation et les MANTRAS

. 

Le cerveau qui existe dans la corps physique, n'est pas le mental. Le mental a son siège dans la cerveau physique ou il prend les expériences de cet univers physique à travers les vibrations du cerveau. LE MENTAL EXISTE DANS LE CORPS ASTRAL. Le Mental n'est ni visible, ni tangible. On ne peut mesurer son importance car il transporte tous les sentiments, les idées et les impressions provenant de cette vie et de toutes les vies antérieures, ainsi que la connaissance intuitive de ce qui est à venir. C'est le mental et rien d'autre qui doit être retenu et contrôlé afin d'atteindre la véritable paix de l'union.

Selon les trois états, le mental , bien qu'il pénètre tout le corps réside dans trois lieux: Pendant le sommeil profond le mental réside dans le cœur; pendant le rêve son siège est le cou; dans l'état éveillé son siège est entre les deux yeux soit Ajna chakra.© MCA- Vani Dévi 2010

L'AURA Mentale

Le Mental possède une Aura. Celle-ci est mentale ou psychique. TEJAS c'est l'aura, l'éclat ou le halo qui émane du mental.  Elle est extrêmement brillante pour ceux qui ont développés leur mental et elle peut parcourir de grande distance, influencer bénéfiquement un grand nombre de personnes qui sont sous son influence.. Celui qui a purifié son esprit devient un centre de force. De cet esprit émane la paix, la puissance et la force. © MCA- Vani Dévi 2010.

Fluctuation et Mental

Tout comme la chaleur est inséparable du feu, la fluctuation est inséparable du MENTAL. L'absence de paix du mental est causé par les fluctuations. L'esprit est sans repos.

Le pouvoir des fluctuations  est le mental lui même. Le mental fluctuant seul est le monde. AINSI LE MENTAL N'EST PLUS LE MENTAL si les fluctuations disparaissent, et le mental cesse d'exister si on le prive de ces fluctuations.

LE MENTAL FAIT DES RAVAGES à cause du pouvoir des fluctuations. Si elles se manifestent , diverses sortes d'imaginations surgissent. L'imagination coexiste avec les fluctuations. Le mental devient mouvant  et lourd à cause d'elles. Sans elles le mental est réduit à 0.

Les fluctuations et l'imagination sont les deux graines de l'esprit. Les fluctuations constituent le carburant tandis que l'imagination constitue le feu. Le feu incessant de l'imagination est entretenu par le carburant des fluctuations. Si on retire le carburant des fluctuations , le feu de l'imagination s'éteint. Le mental devient tranquille et reviens à sa source.

Désir et mental

Le désir excite le mental et les sens. Les désirs sont innombrables, insatiables et on ne peut jamais les conquérir. La jouissance avive le désir, l'accroît, le renforce et l'aggrave. Même si nous vieillissons, nôtre mental reste jeune. La capacité peut disparaître mais le désir demeure. LES DÉSIRS sont les graines réelles de la renaissance. Ce sont elles qui font que la roue du Samsara continue à tourner.

Une façon de contrôler le mental est de ne pas toujours le satisfaire dans ses désirs. Le mental aime la facilité et le confort.

Chez la majorité des personnes le mental, suit ses propres volontés et désirs. IL EST COMME UN SINGE... il erre continuellement. Il saute d'un sujet à l'autre. Inconstant il veut de la variété...

La Destruction des Désirs

Nous devons vérifier la nature de nôtre mental, car il engrange la facilité et le confort. Il conduit sa destiné au petit bonheur la chance. Une façon de contrôler son mental est de ne pas toujours satisfaire ses caprices et ses désirs. Le fait d'accroitre un désir en multipliera le nombre... En abandonnant petit à petit "l'objet" sur lequel le mental se fixera, nous gagnons en paix, en pouvoir de volonté et en contrôle de l'esprit. Nous ne devons pas reprendre les choses que nous avons renoncées. Dès que nous abandonnons un objet, nous en ressentons le besoin de façon plus aigüe durant quelques jours, en agitant le mental. Restons serein et ferme. Prenons les choses comme elles viennent, de cette façon on saisit mieux toute opportunité. Le développement est facilité, le mental devient fort, l'esprit serein. L'irritabilité disparaît et le pouvoir d'endurance et la patience se développent.

 

L'habitude d'errer du Mental

Le mental se permet de courir sauvagement et de suivre ses propres volontés et désirs chez la grande majorité des gens. Il change et erre continuellement. Il saute d'un sujet à un autre, veut de la variété. Il est inconstant. Le mental de la plupart d'entre nous poursuit le penchant de sa propre nature et suit son propre chemin. Réfréner son mental est une action qui reste inconnu chez certains d'entre nous. Le mental est comme un singe, il vagabonde.

Il faudrait entrainer le mental à rester en place... la pratique de la méditation aide à développer la constance. L'esprit doit être guider à ne pratiquer qu'une chose à la fois pour éviter l'éparpillement et l'empêcher d'errer comme un chien perdu.

La Maîtrise du Mental

Lorsque le Mental est affranchi, il est libre. Le Mental peut être contrôlé par la persévérance et une patience inlassables.

Comment contrôler le Mental

Par des efforts perpétuels, en développant Tyaga, le mental doit être entraîné à se diriger vers "L'élévation", bien contre sa volonté, si vous voulez vous libérer de la naissance et de la mort. Il n'y a pas d'autre issue pour échapper aux tribulations de ce monde. Introspectez. Ayez une vie intérieure. Un partie du mental doit être laisser à exécuter comme les mains, leur travail mécaniquement. "Une acrobate a son attention rivée sur le pot d'eau qu'elle porte sur la tête sans cesser de danser sur des airs variés." C'est L'équilibre. Ceci le conduira au développement intégral.

Le Monde - Une projection du Mental

L'expérience entière de la dualité faite du percevant et du perçu, est pure imagination. Il n'y a pas de monde séparé du Mental. Si le mental est détruit, tout est détruit. Son activité est la cause de toute apparence. En se fiant à l'ignorance du mental ou à l'illusion, vous voyez les objets à l'extérieur de vous et les percevez comme s'ils étaient séparés de vous et réels. Hors la vérité la plus élevée est celle dans laquelle il n'y a pas de relativité. Par la méditation constante et profonde sur l'Atman, en transcendant le mental, vous serez capable d'atteindre un état où réside la paix suprême et la connaissance la plus haute.

Le Mental et L'Homme.

Le penseur est différent du Pensé. Le Mental n'est que vôtre outil, votre instrument. Vous devez savoir comment bien l'utiliser.

Lorsque des émotions, des humeurs, des sentiments surviennent dans l'esprit, séparez-les, étudiez leur nature, analysez- les. Ne vous identifiez pas à eux.

Sivananda disait :  " Le vrai "JE" en est entièrement distinct. C'est le témoin silencieux. Maîtrisez vos impulsions, émotions et humeurs et sortez du statut d'esclave pour prendre celui d'un roi spirituel qui peut les diriger avec force et puissance. En réalité, vous êtes l'Atman éternel, omnipénétrant. Vous êtes la pure conscience elle-même. Le mental est un simple mendiant (...)"

Ainsi le mental n'est pas intelligent mais il semble emprunter la lumière à " l'absolu" tout comme l'eau exposée au soleil lui emprunte sa chaleur. Revendiquez la magnanimité de votre Soi Réel et soyez libre.

© MCA- Vani Dévi 

 

Mental, Espace Temps: réflexion 5) Evolution de Prakriti; et dans l'univers...

Évolution de PRAKRITI

Purusha and Prakriti

LES PRATIQUES DE LA PHILOSOPHIE SOU- TENDENT LA KUNDALINI YOGA.

L' Absolu est devenu Univers en passant à travers le temps, l'espace et le corps, la causalité. L'ATMAN ( CET ABSOLU apparaît à travers un écran, l'esprit et la matière sont considérés comme inconscients car ce n'est pas le "SOI CONSCIENT"). D'après la philosophie, il n'y a rien d'inconscient, tout est essentiellement conscience.

La matière n'est qu'une partie grossière de l'esprit donc inconscient. L'esprit est le témoin qui ne change pas. L'âme ou la conscience se changent en pouvoir actif " Shakthi " qui s'exprime comme matière et esprit. Tout est donc conscient en réalité mais c'est une puissance d'illusion. L'Homme est un microcosme par rapport à l'univers qui est macrocosme. Seule la connaissance ne peut nous tromper; (ex: précédement nous avons vu que le monde est une surimposition sur BHRAMAN: l'absolu. ou l'analogie du serpent et de la corde...)

Ainsi les yogis font une réalisation d'involution, ils retournent à la source. L'évolution du monde fini à partir de l'absolu, en suivant un processus:

1) Unité

2) Début d'une différenciation

3) Séparation complète entre le MOI et CECI

La pure conscience est Siva: Brahman en théologie. Ceci est SHAKTI ou Mâyâ (signifie magie, donc tout autant tromperie que créativité...) Lorsque les trois Gunas

sont en équilibres, il n'y a pas de création: c'est le non-manifesté. Une première vibration fait perdre l'équilibre et "le jeu commence".

KUNDALINI

L'univers des 5 éléments provient de la Prakriti Shakthi . dans l'individu, la forme non active s'appelle KUNDALINI Shakthi. Elle se manifeste aussi en MENTAL et en CHAKRAS.

Ainsi 3 pouvoirs se manifestent: Icha (volonté) Gyana ( connaissance) et Kriya (action). Lorsque ces 3 points sont joints, alors le pouvoir ressemble à un triangle.

Le corps tout entier est en mouvement autour de la Kundalini.

en trois sommets formant un triangle.

NOUS SAVONS QUE LE TRIANGLE EST UN SYMBOLE FORT DANS LE MONDE DIVIN

INTERROGATION SCIENTIFIQUE

Dans l'univers : évolution et structure

La matière Noire constitue une part importante de la masse de l'univers, et nous avons aucune certitude de sa vraie nature. C'est une énigme les plus fascinantes de l'astronomie actuelle: la matière visible-étoiles, galaxies, nébuleuses etc... ne constituerait qu'un dixième de la masse de l'univers, peut-être même un centième!  Alors de quoi peut être composé le reste? Aujourd'hui le mystère demeure entier sur cette question.

Autre chose

Une force répulsive à l'oeuvre dans l'univers l'énergie Noire expliquerait l'accélération de l'expansion cosmique. En effet, la vitesse à laquelle l'univers s'agrandit ne cesse d'augmenter alors que la force de gravitation devrait au contraire la ralentir. Pour résoudre cette contradiction, les astronomes ont envisagé l'existence d'une force opposée à la gravitation. Depuis les indices ne cessent de s'accumuler en faveur de cette énergie noire...

On sait qu'il existe une équivalence entre matière et énergie. L'énergie noire participe à la masse de l'univers. Elle la domine largement 73 %. Le reste serait composé de 23% de matière noire mystérieuse et 4% seulement de la matière ordinaire que nous connaissons: étoiles, galaxies, planètes...

D'autres découvertes scientifiques:

Astéroïde

Les mystères du Cosmos

Planète terre

Mental, temps et espace: réflexion 4

Mental, Temps, Espace,

4

© Mca-vani dévi

 

Toutes les qualitées de l'univers se retrouvent dans le corps humain.

Il y a des lois physiques qui régissent de manière précise et certaine la rotation des planètes et leurs révolutions autour du soleil. Ces lois régissent tous les systèmes solaires et bien sûr même les galaxies pour se précipiter à travers l'espace à des vitesses vertigineuses. Tout ceci est en coordination parfaite. Ces lois ne peuvent être survenues accidentellement sans une cause originelle. Qu'elle intelligence maîtresse pourrait en être responsable?

Les origine du système solaire:

Les texte sacrés écrits par les révélations des grands sages yogis il y a plus de 2000 ans avant Jésus Christ stipulent la Doctrine de la quintuplication...

 

 

La science actuelle s'interroge encore face à l'univers:

«Dans les années 1910, Albert Einstein avait introduit une «constante cosmologique» dans sa théorie de la relativité. Un Univers stationnaire, sans dilatation aucune.

E n 1929 l'astrophysicien Edwin Hubble découvre que les galaxies s'éloignent les unes des autres - et donc que

l'Univers se dilate. Aujourd'hui, toute la communauté scientifique l'a adoptée, la constante cosmologique, notée lambda, est devenue le symbole mathématique de l'envol de l'Univers, et  fait aujourd'hui "figure d'explosif cosmologique". L'élément créateur invisible et universel, le voici démasqué, [...] la meilleure approximation de Dieu dans la physique.

Remerciement aux éditions Atlas, et leurs auteurs pour l'empreint des photos.© Mca-vani dévi

Un Univers à cinq dimensions?

L' Etat de méditation transcende toute ces limitations. Il ne comporte ni passé, ni futur mais seulement la conscience de JE SUIS dans l'éternel présent.

Ce n'est que récemment que les scientifiques ont pris conscience de la relation entre le mental et les cellules. Il y a quelques années, ils réagissaient avec un extrême scepticisme aux démonstrations yoguiques de contrôle mental des fonctions supposées involontaires comme le battement du coeur, la respiration et la circulation. Ils pensaient que le système nerveux anatomique était indépendant de tout processus mental conscient. Mais des techniques, ex: celle de Bio-feedback, prouvent que la plupart des fonctions du corps peuvent être contrôlées par la concentration.

Avec la méditation arrive la liberté face à la peur de la mort. La plupart des gens pensent que la mort est la fin de l'existence, mais en fait, la mort signifie seulement l'extinction du nom et de la forme actuelle. Un yogi avancé qui médite solitaire peut aider le monde plus que quelqu'un prêchant de bonnes paroles sur une estrade. En effet tout comme les vibrations du son voyage dans l'espace, les vibrations spirituelles indestructibles voyage sur une distance infinie, apportant paix et force à de nombreuses personnes.

De l'Irréel au Réel

La méditation est une expérience qui ne peut être décrite tout comme les couleurs ne peuvent pas être décrites à un aveugle. Ainsi nos expériences ordinaires sont limitées par le temps, l'espace et la loi de cause à effet. La conscience et la compréhension normale ne transcendent pas ses limites.  Les concepts de temps sont illusoires, en raison de leur impermanence.

Le srimad Bhagavata (écritures saintes Hindous) décrit la division du temps ainsi:

- la plus petite substance matérielle qui ne peut plus être divisée n'est pas encore évoluée et n'a pas été combinée avec des particules similaires, existe eternellement (état causal) porterait le nom de Paramanu. C'est la combinaison de plus d'un tel Paramanu qui crée dans le mental de l'homme la notion illusoir d'unité. D'après les écritures saintes, la durée complète de la vie des mânes, des dieux et des humains est de 100 ans selon la mesure du temps de chaques sphères.

-La longueur de vie d'autres êtres plus éclairés qui vivent hors des trois mondes décris ci dessus et pour qui la conception du temps est différent à cause du développement de leur mental, a pour conception du temps divisé en Yugas ou époques.

Celles-ci sont:

1) Satya yuga.

2) Treta yuga.

3) Dwapara yuga

4) Kali yuga.  Au delà des trois mondes dans la demeure de Brahma, le créateur de l'univers, c'est la dissolution ou le contraire de l'évolution ou de la création. Même Brahma, le Créateur qui appartient à la Trinité, n'a que cent ans d'activité et se fond finalement à l'être suprême, après ses centaines d'années, avec tous les mondes créés. Cette période de vie de Brahma est appelée deux Parardhas soit (4320000 X 1000 plus 4320000 X 1000) (365 X 100) années humaines décrite de façon imagée comme étant un simple clignement d'oeil de dieu immuable, immortel et sans commencement, âme de l'univers.

Ce Temps tout puissant de la plus petite meusure à  ces deux Parardhas de Brahma n'a aucun contrôle sur le Dieu qui embrasse tout. Seul ceux qui sont identifiés avec le corps sont dominés. Chaque être de la création est enchaîné par les limitations du temps et de l'espace, qu'il soit humain ou ange.

Swami Vishnu Dévananda disait "Toute notre connaîssance a pour base le mental qui pense en termes de temps et d'espace. C'est une connaissance limitée et conditionnée par le temps et l'espace. La philosophie Yoguique déclare qu'il existe un état en dehors du temps, où il n'y a pas de mort, de naissance, ou de croissance, d'émotionnel, ni jour ni nuit ni aucune distance et qu'un tel état peut être atteint en méditant sur le Soi interieur et en réalisant "que je suis partout et en tout. Je suis le Soleil et l'espace, les étoiles et le temps et je suis Lui partout où puis-je aller? Et quand il n'y a ni passé ni futur et que je suis l'existence eternelle alors où est le temps?

La science actuelle s'interroge:

L'univers et le mystère de la matière invisible.

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Salutation au SOLEIL (yoga)

MANTRA

SURYA NAMASKAR  (Salutation au soleil) il existe divers variantes.

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